Chuyện Luân Hồi Hồi Ký “R��ợu Ấm Trảm Hoa Hùng” Khi Xem Xong Phim Tam Quốc Diễn Nghĩa

Trong «Tam Quốc diễn nghĩa», cố sự về Quan Vân Trường có thể kể là nhà nhà đều biết, cả nữ giới và trẻ thơ cũng biết. Xin cảm tạ La Quán Trung và những tác giả đời sau đã yêu mến, đem Quan Vân Trường ra tả oai hùng oanh liệt như vậy, hào khí chết giả trời.



"Kết nghĩa vườn đào", "tam anh chiến Lã Bố" trong «Tam Quốc diễn nghĩa» đều là chuyện có thật, thế nhưng tình tiết trong Tam Quốc diễn nghĩa là sở hữu chỗ khác. Ở đây chỉ xin đưa ra tỉ dụ "rượu ấm trảm Hoa Hùng" cho các bạn đọc mê say Tam Quốc.

Võ tướng thời cổ đại, tất cả là sở hữu tính phương pháp giống nhau, chính là cắt nghĩa khí. hai bên đấu nhau, đều là vì chủ, thắng thì cũng phải thắng tuyến đường đường chính chính, thua thì cũng phải thua rõ ràng sáng tỏ, chết thì cũng phải chết oanh oanh liệt liệt.

Trong màn "rượu ấm trảm Hoa Hùng" trong Tam Quốc diễn nghĩa, tác nhái vì để làm nổi trội hình tượng chính diện của Quan Vân Trường, nên đã thêm nghĩa xấu vào cho Hoa Hùng. Kỳ thực Hoa Hùng trong Tam Quốc diễn tức thị 1 Hán tử đội trời đạp đất, một anh hùng con đường đường chính chính.

Mười tám lộ chư hầu phát binh vây Lạc Dương, trận trước hết chính là gặp phải tướng trấn ải ghen tuông Thủy — Hoa Hùng. lúc ấy Hoa Hùng trước trận giao tranh giữa 2 bên trong Tam Quốc diễn nghĩa đã trảm mấy viên đại tướng, trong tâm không tránh khỏi với một tí thích chí. do đó lúc giao chiến với Quan Vân Trường, mới biết bữa nay đã gặp phải kình địch.

Trước trận đại chiến tại ải ganh Thủy trong Tam Quốc diễn nghĩa, Hoa Hùng và Quan Vân Trường đã đấu mang nhau ba trăm hiệp, bất phân thắng bại, song song hai bên cũng rất bội phục võ công của đối phương. tương tự vì sao Quan Vân Trường chung cục chiến thắng? Vấn đề nằm ở ngựa mà 2 người cưỡi.

Chiến mã của Hoa Hùng là chiến mã ko sở hữu điểm gì đặc thù, do vậy lúc hai ngựa xông vào nhau, theo quán tính, ngựa của Hoa Hùng phải chạy 1 đoạn mới với thể quay đầu chiến tiếp hiệp thứ 2. Còn ngựa của Quan Vân Trường gọi là Đăng Quải Loan Mã, dòng ngựa này sở hữu một công phu, chậm triển khai là ngay lúc hai ngựa vừa mới xông vào nhau, nó đã có thể rất nhanh quặt lại. sở hữu lúc nó chỉ dùng 1 móng chạm đất, còn ba móng kia tiêu dùng lực chuyển một dòng, động tác càng nhanh. tới lúc ngựa Quan Vân Trường chuyển mình rồi, thì ngựa Hoa Hùng theo quán tính vẫn lao về phía trước. Quan Vân Trường bèn thừa cơ truy tìm kích. Quan Vân Trường sử dụng sống đao đập 1 cái vào mông ngựa Hoa Hùng, ngựa đau quá lao về phía trước, Hoa Hùng bại trong 1 hiệp.

Hiệp thứ hai trong Tam Quốc diễn tức thị Hoa Hùng truy tìm Quan Vũ. Đăng Quải Loan Mã của Quan Vũ còn có một đặc điểm, ngừng thi côngĐây là chỉ cần Quan Vũ cúi lên mình ngựa, vỗ nhẹ 1 dòng vào cổ ngựa, thì ngựa biết chủ nhân với ý, mới cúi xuống 1 cái. khi đấy Hoa Hùng tưởng ngựa Quan Vũ đã mất móng, bèn giương đao to lên, hướng sau đầu Quan Vũ mà chém. Trong khi ngàn cân treo sợi tóc, Quan Vũ giương đao chém vào móng trước ngựa của Hoa Hùng. Ngựa đã mất móng trước, chiến mã Hoa Hùng tình cờ ngã xuống, chèn vào một bên đùi của Hoa Hùng. lúc ấy Thanh Long Yển Nguyệt Đao của Quan Vân Trường kề vào cổ của Hoa Hùng, trong nháy mắt đã trở nên lịch sử thiên cổ.

Phải đề cập rằng khi đấy Quan Vân Trường lấy đầu Hoa Hùng dễ như trở bàn tay. vì sao ông lại chậm chạp ko động thủ? Bởi vì Quan Vũ phải nghe xem Hoa Hùng sở hữu lời gì để nhắc không. Hoa Hùng thấy Quan Vũ còn chưa động thủ, mới biết Quan Vũ mang chủ tâm. Hoa Hùng nghĩ thầm: "Quan Vũ mang khác, đúng là nghĩa sĩ, chi bằng nhân cơ hội này kết nghĩa huynh đệ có hắn, rồi chết cũng không muộn". thành ra Trong Tam Quốc diễn nghĩa, Hoa Hùng nói: "Quan tướng quân, hai bên đấu nhau, đều là vì chủ. Tôi bắt đầu từ tòng quân đến nay vẫn chưa gặp người nào sở hữu thể đấu có tôi ba trăm hiệp, bữa nay được chết dưới đao của Quan tướng quân, cũng là chết đúng chỗ vậy, chết như anh hùng. Trước khi Quan tướng quân động thủ, tôi mang hai điều thỉnh cầu, không biết tướng quân sở hữu thể đáp ứng hay không". Quan Vũ thấy Hoa Hùng đầy vẻ anh hùng khảng khái, đúng là bậc Hán tử, mới nói: "Mời Hoa tướng quân cứ đề cập đừng ngại". Hoa Hùng nói: "Tôi kiếp này chỉ hận gặp Quan tướng quân quá muộn, Quan tướng quân nếu ko ghét bỏ kẻ bại tướng này, thì tôi nguyện kết tình huynh đệ sở hữu Quan tướng quân, ko biết ý tướng quân thế nào?" Quan Vũ thấy lời kể Hoa Hùng tha thiết, liền đáp ứng, nói: "Quan mỗ tôi chính với ý tương tự. Tướng quân chết rồi, vợ con lớn bé nhà tướng quân, tôi sẽ chiếu cố như gia nhân nhà tôi vậy. Còn di thể tướng quân, tôi nhất định sẽ chiếu theo quy định trong quân, tiêu dùng lễ mà mai táng. Vậy xin hỏi thỉnh cầu thứ 2 của tướng quân là gì?" Hoa Hùng thấy Quan Vân Trường cương trực thẳng thắn, nên rất cảm kích, nói: "Tạ Quan tướng quân. Việc thứ hai, tôi bị trảm rồi, mười tám lộ chư hầu có thể thừa thắng truy hỏi sát binh sĩ của tôi, quân tôi không biết sở hữu thêm bao lăm vợ trẻ con côi nữa. Tôi chết rồi thì dù mười tám lộ chư hầu đắc thắng, thỉnh Quan tướng quân ngăn cản mười tám lộ chư hầu, đừng để họ làm cho hại quân sĩ của tôi". Quan Vũ nghe xong, mới biết Hoa Hùng đúng là một vị nghĩa sĩ, do đó ngay tức khắc đáp ứng thỉnh cầu thứ 2 của Hoa Hùng. ví như ko phải trước trận doanh hai bên, thì vì tư tình, có lẽ Quan Vũ đã sớm thả Hoa Hùng đi rồi.

Quan Vũ giơ tay lên nói: "Đem rượu tới đây!" quân sĩ phía sau lập tức mang hai chén rượu nóng đến, Hoa Hùng tay phải rút bảo kiếm vạch lên tay trái 1 trục đường, rồi lấy máu tươi nhỏ vào chén rượu. Hoa Hùng cố nén nước mắt vui mừng, đầy cảm xúc nói: "Đại ca, kiếp này hận gặp quá muộn, nếu với kiếp sau, tôi nguyện cộng đại ca uống rượu nghìn chén, say ngã sa trường, tôi trước nhất kính đại ca 1 chén". Hoa Hùng nâng cao chén rượu lên, ực một khá toàn bộ hết sạch. Quan Vũ cũng cảm khái nói: "Hiền đệ, chúng ta tuy rằng đều vì chủ, nhưng hiền đệ khẳng khái hiên ngang, xem thường cái chết, sở hữu khí phách của bậc anh hùng, làm Quan mỗ rất cảm động, tướng sĩ toàn quân cũng đều rất cảm động. Tôi đã đáp ứng việc thì nhất định sẽ làm cho theo, nếu như với gì trái ý hiền đệ, thì trời tru đất diệt! Tôi cũng kính hiền đệ một chén". đề cập xong Quan Vũ nâng cao chén rượu lên, ực 1 tương đối cũng hết sạch.

khi đấy mặt trời dần mệnh chung theo bóng chiều tà, các đám mây xanh tỏa ánh hoàng hôn, một trận gió thổi làm cát vàng bay mịt mù, cờ quân bay lật phật, chiến mã hí vang. Tướng sĩ 2 bên tận mắt chứng kiến màn ly biệt sinh tử, khí khái bi thương của 2 vị anh hùng loại thế.

Hoa Hùng ứa nước mắt vì mừng trẻ ranh, quỳ gối dưới đất, hét to 1 tiếng: "Đại ca, xin nhận của tiểu đệ một lạy!" Hoa Hùng khấu đầu ba cái trước Quan Vũ. Quan Vũ cũng nước mắt lưng tròng, gối quỳ trên đất, bái Hoa Hùng ba bái: "Hiền đệ, đi trục đường bảo trọng!" Hoa Hùng vẫn quỳ gối, nói với Quan Vũ: "Đệ và đại ca tuy không sinh cùng ngày cùng tháng cộng năm, nhưng nguyện chết cùng ngày cộng tháng cùng năm. Đại ca, xin hãy động thủ".

khi ấy quả thực rất nghĩa khí, trong Tam Quốc diễn nghĩa, trước trận doanh 2 bên, Quan Vũ không hề trói Hoa Hùng, mà Hoa Hùng hoàn toàn với thể thừa cơ chạy thoát về trận địa, sắm trục đường tháo thân, hoặc Hoa Hùng với thể rút kiếm đâm trộm Quan Vũ, thậm chí có thể chuyển bại thành thắng, nhưng hai người đều khôn cùng thành thật nghĩa khí.

Quan Vũ đứng dậy, cởi dòng chiến bào màu xanh lá ra, trải trước mặt Hoa Hùng, tay giương cây Thanh Long Yển Nguyệt Đao, chỉ thấy một luồng sáng http://chanhkien.org/ sượt qua, thủ cấp của Hoa Hùng đã rơi vào chiến bào. Quan Vũ lại lạy ba lạy trước di hình của Hoa Hùng, rồi khoác lại chiến bào và nhảy đầm lên chiến mã.

Trong Tam Quốc diễn nghĩa, lúc đó minh quân Viên Thiệu của mười tám lộ chư hầu khởi hành mệnh lệnh, toàn quân xuất kích. Chẳng ngờ Quan Vũ ngay tức thì giương đao lên, thét lên 1 tiếng: "Ai dám tiến thêm một bước, thì đừng trách đao của Quan mỗ vô tình!" Tướng sĩ 2 bên đã sớm bị khí khái của 2 vị anh hùng cảm động tới phục sát đất, giờ không còn tâm can nào đánh trận nữa. Viên Thiệu thấy lòng quân đã bị Quan Vũ chiếm mất, chẳng bằng thu lại loại tình tư nhân, liền hạ lệnh thu binh.

Thực ra Quan Vũ trảm Hoa Hùng, nhưng không phải diệt mất uy phong của Hoa Hùng, mà làm cho dòng chết của Hoa Hùng tỏa ánh sáng chói lọi, hùng vĩ oanh liệt, hào khí bất tỉnh trời. Sự hy sinh của Hoa Hùng cũng tôn lên tấm lòng cao cả, đức độ chói sáng, nghĩa tới mây xanh của Quan Vũ. Tôi nghĩ đây chính là nội hàm chữ "nghĩa" trong «Tam Quốc diễn nghĩa».

Từ khóa: Tam quoc dien nghia

Những Người Càng Trưởng Th��nh Thì Tâm Tính Càng Ôn Hòa Với Yên Ắng

"Thành công" đối với một người mà kể là điều không quá khó, nhưng "thành thục" (trưởng thành) lại là điều rất khó có người khiến cho được và sự trưởng thành trong tâm lại càng khó hơn.



Thành công khiến 1 người tự tin nhưng quá phổ quát thành công sẽ khiến cho 1 người tiện dụng tự kiêu. "Thành thục" (trưởng thành) thì không tương tự. Người trưởng thành không quá để tâm vào được mất, hơn thua, lý trí mà ko mất đi sự tâm huyết, tĩnh tâm sở hữu tâm thái thung dung. Họ sở hữu thể tĩnh tâm đối mặt với thất bại trước mắt và thản nhiên lúc đối mặt có tử sinh.

1 người có trưởng thành (thành thục, chín chắn) hay không thực ra ko phụ thuộc vào độ tuổi của người ấy là to hay nhỏ. sở hữu những người tuổi đã cao nhưng cách hành xử và những suy nghĩ trong tâm của người đấy vẫn hời hợt, thậm chí trống rỗng. Nhưng sở hữu những người tuy còn trẻ tuổi nhưng lại rất chín chắn, nghĩ suy cân đề cập thấu đáo, cẩn thận.

Sự trưởng thành, sự hoàn thiện của tính tình ko phải được quyết định bởi người Đó gặp bao nhiêu sự tình mà nó được miêu tả ra ở thái độ và bí quyết mà người ấy đối đãi có sự tình ra sao.

Trưởng thành là 1 quá trình dài lâu chứ ko phải chuyện 1 sớm 1 chiều. Nó chịu tác động rất lớn từ sự tu dưỡng tâm linh của người ấy. Điều ngừng thi côngĐây cũng là lý do lý giải tại sao những người càng trưởng thành (thành thục, chín chắn) thì thường càng ôn hòa và yên lặng. 1 người mang thể tu dưỡng được bốn phẩm chất dưới đây thì đã là một người trưởng thành:

Biết kiểm soát bản thân

Người xưa có câu: "Nổi giận là bản năng, kiểm soát hot giận là bản lĩnh". Con đứa ở vào lúc sizzling giận https://www.wikipedia.org/ sẽ ko có lý trí, đề cập các lời làm cho thương tổn người khác, nhẹ thì khiến cho thương tổn hòa khí 2 bên, nặng thì sẽ mang đến điều xấu số.

một người sở hữu cảm xúc ổn định thì vẻ mặt thường sẽ ôn hòa làm cho người khác dễ chịu giống như được một cơn gió mát thổi qua, giúp mọi người xích lại gần nhau hơn. ngược lại, một người động một tẹo là nổi nóng thì sẽ giống như cơn giông tố, người nào ai vừa gặp cũng đều lẩn tránh. Đây là mô tả dễ thấy nhất ở người chưa trưởng thành.

Người sở hữu tư tưởng bi quan thì ý thức sẽ sa sút, nhìn vấn đề sẽ luôn trông thấy mặt không rẻ, nghĩ sự việc gì cũng mường tượng mặt không thành công, thường tự cảm thấy bản thân ko bằng người khác. Đây cũng là một dạng tâm thái của người chưa trưởng thành.

Người trưởng thành hiểu rằng, ông trời sinh ra người nào thì người Đó tất sẽ mang bổ ích. Mỗi người đều với điểm mạnh vượt bậc của riêng mình. Phát huy điểm tốt của bản thân, đích thực đặt tâm vào làm cho những việc mình sở hữu khả năng, sau 1 thời gian sẽ có thể thành công.

Biết độ lượng và hiểu người khác

có nhẽ chỉ mang người đã trải đời qua các thương tổn mới mang thể thực thụ trưởng thành, hiểu và khoan thứ người khác. một người trưởng thành sẽ không bao giờ tùy một thể phán xét người khác. Họ luôn hiểu được rằng mỗi 1 người đều không hề thuần tuý như các gì mô tả ra ở bề mặt, hơn nữa ai cũng có ưu thiếu sót riêng.

một người lúc càng thạo họ sẽ càng hiểu hơn rằng, sống trên đời cần khoan thứ bản thân, rộng lượng người khác, thậm chí khoan dung sở hữu cả kẻ thù của mình. "Biển sở hữu thể tiếp thu trăm sông, dung đựng được nên mới bởi thế to lớn", rộng lượng có lỗi lầm của người khác thực ra cũng là giải thoát cho chính mình.

Biết sống lý trí và nhiệt tình

1 người trưởng thành ngay cả khi đã nhìn rõ "bộ mặt thật" của thế giới, của xã hội, cuộc sống nhưng vẫn tận tâm yêu cuộc sống. Đó là bởi vì họ đã thấu hiểu thế nào là lý tính và và cảm tính.

Con người sống trong thị trấn hội thường nhật đều là có nhận thức cảm tính. Họ tiện lợi bị tình cảm chi phối, họ chỉ nhìn hình tượng của sự vật mà không nhìn thực chất của sự vật. Người như vậy rất dễ bị hình tượng bên ngoài của sự vật khiến mê mờ, từ Đó sinh ra đông đảo khổ cực và phiền não.

vì vậy, con người cần với năng lực nhìn thấu bản tính của sự vật, hiện tượng. cái năng lực này là dựa vào sự lý trí của mỗi người. Người trưởng thành nhất định sẽ có lý tính (lý trí). không những thế, một người không thể lý trí quá độ, bởi vì như vậy sẽ sinh ra ích kỷ và tuyệt giao. bởi thế, con người cũng cần phải duy trì sự nhiệt thành đối mang cuộc sống. Sự kết hợp giữa lý trí và sự nhiệt thành giúp 1 người thực thụ trưởng thành.

Từ khóa: truong thanh

Báo Trung Quốc Nhắc Việt Nam Nên Tìm Bằng Hữu Mà Chơi

1 tờ báo Trung Quốc cảnh báo Việt Nam không rơi vào quỹ đạo của các cường quốc và đối đầu có Trung Quốc trên Biển Đông.

hoàn vũ Thời báo Trung Quốc, bản tiếng Anh, hôm Chủ nhật 18/06 mang bài đề cập tham vẳng của Việt Nam với thể "gây bất ổn về hợp tác trong vùng và khuấy động khả năng đối đầu".

Bài báo Trung Quốc điểm lại các chuyến thăm Hoa Kỳ và Nhật Bản của Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc mới đây có đánh giá rằng Hà Nội tỏ ra chủ động trong việc đóng một vai trò to hơn trong diễn biến cấp khu vực.

'Việt Nam cần ve vãn những nước khác'

"Đứng trước Trung Quốc đang trỗi dậy, Việt Nam cần tán tỉnh các nước khác nằm ngoài khu vực để khống chế Trung Quốc tại Nam Hải (Biển Đông) và bảo kê lợi ích của mình," tác kém chất lượng Lý Khai phồn thịnh viết.

mở rộng quan hệ bè bạn là thấp. tuy nhiên, giả dụ ý định là nom dòm những láng giềng của mình thì nó chỉ tạo ra những nguyên tố gây bất ổn trong tương lai mà thôi - Lý Khai hưng thịnh, Học viện khoa học phố hội Thượng Hải cho biết

không những thế tác nhái tờ báo Trung Quốc cho rằng những chuyến thăm của ông Phúc không đổi thay thực tại chính trị bởi dàn lãnh đạo mới của Việt Nam phấn đấu duy trì quan hệ thân thiện sở hữu Trung Quốc lúc Tổng bí thơ, chủ tịch nước và Thủ tướng Chính phủ đều đã thăm Bắc Kinh.

Bài báo Trung Quốc nhấn mạnh thực tại rằng Việt Nam tỏ ra kìm nén đối với vụ Philippines kiện Trung Quốc ra tòa trọng tài mà ko đẩy khủng hoảng leo thang và rằng nay hầu hết các đối tác đều cố gắng đàm phán để giải quyết tranh chấp.

Tại phiên họp lần thứ 14 vào giữa tháng Năm ở Trung Quốc về việc thực hành Tuyên bố về ứng xử các bên ở Biển Đông (DOC), đại diện Trung Quốc và những nước Asean đã hợp nhất được khung khung cho Bộ luật lệ ứng xử (COC) theo ngừng thi côngĐây không chỉ cải thiện 1 bí quyết đáng nhắc phấn đấu điều hành những khác biệt mà còn là một biểu thị về tình báo và năng lực của tất cả quốc gia phù hợp trong việc giải quyết tranh chấp trong vùng.

những nước trong vùng, tác giả viết, nên hoan nghênh những ảnh hưởng tích cực trong khoảng các nước ngoài khu vực. Nhưng việc có các nước từ bên ngoài khu vực ko nên khiến bất ổn cộng tác khu vực.

"Nếu các nước trong khu vực khó khăn nhau hoặc thậm chí rơi vào quỹ đạo của những cường quốc ngoài khu vực thì phần lớn khu vực sẽ mất tính khó khăn.

"Xét về phương diện này, việc Việt Nam thường luận bàn sở hữu Hoa Kỳ và Nhật Bản về Nam Hải (Biển Đông) ko nên được xem là việc làm tử tế. Việc Nhật Bản giúp Việt Nam nâng cấp tuần tuần tra là để xúi giục Việt Nam đối đầu trên biển.

"Mở rộng quan hệ bè bạn là rẻ. bên cạnh đó, giả dụ ý định là nom dòm các hàng xóm của mình thì nó chỉ tạo ra các nhân tố gây bất ổn trong tương http://tinhhoa.net/ lai mà thôi," Lý Khai phồn thịnh, nhà nghiên cứu trong khoảng Viện quan hệ Quốc tế thuộc Học viện công nghệ phố hội Thượng Hải kết luận.

Bài của hoàn vũ Thời báo Trung Quốc được đăng vào đúng dịp Phó chủ toạ Quân ủy Trung ương Trung Quốc thăm Việt Nam nơi Tướng Phạm Trường Long đã gặp gỡ các lãnh đạo cao cấp nhất của Việt Nam và đề cập rõ về chủ quyền của Trung Quốc ở Biển Đông.

Tờ báo Trung Quốc Tân Hoa phường trần thuật rằng ông Phạm trong chuyến thăm đã nhấn mạnh rằng "toàn bộ các đảo ở Biển Nam Hải [là tên gọi Trung Quốc sử dụng để chỉ Biển Đông] đã thuộc cương vực Trung Quốc kể từ thời thượng cổ."

Trung Quốc cho đóng giàn khoan khổng lồ 'Cá Voi Xanh' để khai thác dầu khí ở Biển Đông

Ông Phạm cũng ghi nhận tình thế hiện thời tại Biển Đông đã được ổn định và đang trở nên ngày một hăng hái hơn, cùng lúc kêu gọi 2 nước tuân theo sự nhận thức chung quan yếu các lãnh đạo đảng, nhà nước hai bên.

"Hai bên cần tăng cường hội thoại chiến lược và kiểm soát phải chăng các dị biệt, nhằm duy trì quan hệ chung cũng như nhằm đảm bảo hòa bình, ổn định tại Biển Nam Hải," Tướng Phạm Trường Long nói.

Từ khóa: bao Trung Quoc

Pháp Luân Đại Pháp Cùng Các Ích Lợi Đến Sức Khỏe Cộng Đ��ng

Pháp Luân Công và những lợi ích sức khỏe cộng đồng: tất cả Báo cáo và dò la công nghệ Đông-Tây đã chứng minh, tập tành Pháp Luân Công mang lại lợi ích rõ rệt tới sức khỏe cộng đồng và cải thiện tính tình con người, đặc trưng chữa trị được các căn bệnh mà y học cổ truyền và đương đại gọi là "nan y".

Pháp Luân Công, hay còn gọi là Pháp Luân Đại Pháp, do Ông Lý Hồng Chí truyền ra sức chúng, là 1 cách tu luyện ở tầng thứ cao, lấy đặc tính vô thượng của vũ trụ "Chân – Thiện – Nhẫn" khiến cho nguyên tắc chỉ đạo.

Pháp môn bao gồm tu luyện cả tâm lẫn thân (tính mệnh song tu). Tu "tâm" chính là tu "tâm tính", lấy "Chân – Thiện – Nhẫn" khiến cho tiêu chuẩn chỉ đạo cuộc sống hàng ngày, tăng phẩm chất đạo đức của người tu luyện; luyện "thân" chính là duyệt y 5 bài công pháp để đạt được mục đích chữa bệnh khỏe người, kéo dài tuổi thọ.

Lý giải từ góc độ y học tiên tiến, Ông Lý Hồng Chí truyền Pháp Luân Công (Pháp Luân Đại Pháp) ra công chúng đem đến phổ biến lợi ích sức khỏe cộng đồng, cả thể chất lẫn ý thức. trong khoảng năm 1992, Ông Lý Hồng Chí hướng công khai truyền thụ Pháp Luân Công ra toàn phường hội, số lượng người tu luyện nâng cao lên mau chóng. Theo dò xét của Chính phủ Trung Quốc vào đầu năm 1999, tại Trung Quốc Đại Lục với trong khoảng 70 tới 100 triệu người đang tu luyện Pháp Luân Công. hiện tại, Pháp Luân Công đã truyền tới hơn 114 quốc gia và vùng cương vực (năm 2009), trong chậm tiến độ sở hữu Hồng Kông, Đài Loan, các quốc gia Châu Á khác, Châu Âu, Mỹ Latinh và Châu Úc.

Trong phường hội tây phương, "phương pháp trị liệu phụ trợ thay thế" đang hưng vượng hành và tăng trưởng rất nhanh. Dựa theo kết quả khảo sát hàng đầu của David Aisenboge và những cùng sự tại trường Đại học Y Harvard và các viện y học khác ban bố năm 1998, tại nước Mỹ với sắp 630 triệu lượt người tiêu dùng cách thức trị liệu thay thế; vượt trên số lượng người tới thầy thuốc khám bệnh, tiêu tốn trên 20 tỉ đô-la Mỹ, trong ngừng thi côngĐây tối thiểu 12 tỉ đô-la Mỹ là bệnh nhân tự trả tiền túi [1].

Nghiên cứu Báo cáo sức khỏe cộng đồng hàng đầu tại Châu Âu năm 2002 đã chứng tỏ 60% bệnh nhân ung thư chọn dùng các cách thức trị liệu thay thế, như chế độ ăn kiêng đặc thù, vitamin bổ sung, thuốc Đông y hoặc trị liệu châm cứu v.v. Tại nước Mỹ với hơn 80% bệnh nhân ung thư chọn tiêu dùng bí quyết trị liệu thay thế. Theo ước tính, mỗi năm bệnh nhân ung thư toàn cầu tiêu dùng liệu pháp tương trợ và thay thế đã tiêu tốn khoảng 18 tỉ đô-la Mỹ.

ngoại trừ hệ thống y học tây thiên hiện đại, thì trong số các hình thức y học thay thế, y học truyền thống Trung Quốc (Trung Y) với tính đại biểu cao nhất. Châm cứu đã được đa dạng và thu nạp phổ quát. hiện tại, giới y học phương Tây lấy khí công trong văn hóa truyền thống Trung Quốc để đại biểu cho hệ thống y học chữa trị cả thân và tâm, rộng rãi trí thức giới y học những nước đã tới Trung Quốc triển khai bàn bạc trên phương diện này.

Pháp Luân Công và ích lợi sức khỏe cộng đồng

Giới y khoa phương Tây muốn tìm kiếm các chứng cứ thuyết phục để thăm dò về hiệu quả trị liệu thực tế của khí công. đặc trưng liệu khí công với hiệu quả về bình diện trông nom sức khỏe bản thân trên quy mô lớn hay không, chứ không chỉ xem hiệu quả đối có một số trường hợp cá biệt. Tại bình diện này, giới y khoa đã dò hỏi hiệu quả trừ bệnh khoẻ thân của Pháp Luân Công tại Trung Quốc Đại lục, Bắc Mỹ và Đài Loan, kết quả đã sản xuất các tư liệu đáng giá về hiệu quả chữa bệnh của Pháp Luân Công.

Trong phần lớn công pháp chữa bệnh khoẻ người, Pháp Luân Công tăng trưởng nhanh nhất, gây hứng thú cho giới y khoa và sự để ý của Chính phủ. Năm 1998, để hưởng ứng đề xuất của Uỷ ban Thể thao quốc gia về toàn bộ các môn khí công đa dạng ở Trung Quốc thời khắc Đó, các nhà nghiên cứu y khoa đã tiến hành 1 cuộc dò la. Kết quả dò xét thu được trong khoảng thành phố Bắc Kinh, thị thành Vũ Hán, địa khu Đại Liên, tỉnh giấc Quảng Đông cùng các địa khu khác, gồm với thị thành Nam Xương, tỉnh Quảng Tây và thức giấc An Huy. Cuộc nghiên cứu đã tiến hành dò hỏi sức khỏe sơ bộ đối mang những học viên Pháp Luân Công ở các điểm luyện công tại địa phương. các nhà nghiên cứu đã gửi phiếu khảo sát tới hơn 10.000 học viên Pháp Luân Công ở 5 huyện của thành phố Bắc Kinh (Tây Thành, Sùng Văn, Đông Thành, Triều Châu, Tuyên Vũ đến Triều Dương); 12.500 học viên từ mười tỉnh thành tại thức giấc Quảng Đông (Quảng Châu, Phật Sơn, Trung Sơn, Triệu Khánh, Sán Đầu, Mai Châu, Triều Châu, Yết Dương, Thanh Viễn, Thiều Quan); hai.005 học viên trong khoảng hơn 50 điểm tập công tại Vũ Hán; và hơn 6.000 học viên tại Đại Liên.

Từ khóa: http://minhbao.net/

Lý Do Cựu Nguyên Thủ Giang Tr���ch Dân Chết Vào Ngày Ăn Mừng C��a Người Dân Trung Quốc

Ngày 6 tháng 7 năm 2011, Kênh truyền hình châu Á sở hữu hội sở tại Hồng Kông (ATV) Thống kê về Giang Trạch Dân chết, nhưng đảng cùng Sản Trung Quốc (ĐCSTQ) ko thừa nhận ông Giang Trạch Dân chết. mặc dù mọi người ko cứng cáp Giang Trạch Dân chết hay chưa chết, họ bắt đầu đốt pháo bông ăn mừng. 1 "Ban Trù bị chúc mừng Giang Trạch Dân chết" xuất hiện trên Internet.

mang 1 câu chuyện lố bịch lừng danh là Giang Trạch Dân đi sắm 1 vị sư để đề cập về vận mệnh của ông ta. khi Giang Trạch Dân hỏi lúc nào thì Giang Trạch Dân chết vị sư đề cập sở hữu Giang rằng ông Giang Trạch Dân chết sẽ chết vào một ngày lễ. khi Giang hỏi ngày lễ nào, vị sư nói rằng bất cứ ngày nào mà Giang Trạch Dân chết chết, sẽ phát triển thành một ngày lễ.

phương pháp đây tám năm, tôi đã viết 1 loạt bài về chủ đề, "Vì sao Giang Trạch Dân là kẻ xấu xa nhất trong lịch sử". Ngày hôm nay, dù Giang Trạch Dân chết hay đang hấp hối, tôi muốn trích dẫn ra một vài đoạn trong khoảng một trong số bài Đó, "Ai gieo sự hận thù Pháp Luân Công vào lòng người dân?" (http://en.minghui.org/html/articles/2003/9/7/39977.html)

nếu như chúng ta Nhìn vào bí quyết mà Giang Trạch Dân tiêu dùng những hình thức tà ác nhất vào việc bức hại Pháp Luân Công và Chân-Thiện-Nhẫn, lúc Đó chúng ta sẽ hiểu được tại sao ngày Giang Trạch Dân chết sẽ được kỷ niệm như 1 ngày lễ.

Giang nắm kiểm soát 1 hệ thống truyền thông rộng to, có phổ thông tờ báo của Đảng, những đài truyền hình, đài phát thanh, và hệ thống máy tính. các lời vu khống Pháp Luân Công của Giang sở hữu thể được lan rộng khắp thế giới rất nhiều ngay tức thời. trong khoảng "Vụ tự thiêu trên quảng trường Thiên An Môn" được dàn dựng, cho tới "Kẻ giết mổ người Fu Yibin", rồi đến "Thảm sát những người hành khất ở tỉnh giấc Zhejiang", phổ quát chiến dịch tuyên truyền sai sự thực đồng loạt xuất hiện nhằm hủy hoại thanh danh và hướng dư luận chống lại Pháp Luân Công được nghe kể tới ko chỉ ở Trung Quốc, mà còn ở Mỹ, Đài Loan, và trên thực tế, là toàn toàn cầu.

Giang kiểm soát chặt chẽ các cơ quan ở phần đông các cấp, bao gồm cả Đảng, các ngành chính phủ khác nhau, quân đội, công an, các cơ quan đặc vụ, bộ Ngoại giao, Liên đoàn lao động, Hội sinh viên, Hội phụ nữ, Hội chính trị, Hội công nghệ và hơn thế nữa. Ông ta đã sử tiêu dùng hầu hết các đơn vị này như những phương tiện để đàn áp tàn ác, giám sát, và bức hại những học viên Pháp Luân Công, 1 hàng ngũ người hòa bình.

Cả con người và công nghệ đều bị tiêu dùng để che lấp các tội ác của ông ta. Ông ta ko cho phép người dân thỉnh nguyện tới các ngành chính quyền cao hơn, lan truyền những tài liệu giảng chân tướng, hay giơ biểu ngữ. Ông ta cấm những dụng cụ truyền thông báo cáo sự thực về Pháp Luân Công. Ông ta đã lập 1 đội quân an ninh mạng, và thiết lập nhiều tường lửa Internet để chặn những Website Pháp Luân Công ở nước ngoài. kể bí quyết khác, ông ta đã sử dụng đầy đủ các cách thức khác nhau để ngăn chặn sự thật về Pháp Luân Công. Hành vi che chắn tội ác của ông ta là một phần chính trong bản tính của Giang.

Giang đã sử dụng mọi cơ hội để mang thể vu khống Pháp Luân Công khi ông ta nói chuyện mang những công cụ truyền thông quốc tế hay lãnh đạo của các quốc gia khác. Trong một cuộc phỏng vấn mang tờ báo tiếng Pháp Le Figaro, ông ta đã trực tiếp huỷ báng Pháp Luân Công. Trong cuộc họp hội thảo cấp cao hiệp tác Kinh tế châu Á thái bình Dương (APEC), ông ta đích thân trao tận tay một cuốn sách nhỏ huỷ báng Pháp Luân Công cho Tổng thống Mỹ. lúc được phỏng vấn bởi đài truyền hình CBS, ông ta đã nói rằng vài nghìn học viên Pháp Luân Công đã tự vẫn. lúc gặp gỡ mang các quan chức đến trong khoảng Nhật Bản, ông ta kể ông ta chưa từng nghe nói về Pháp Luân Công trước khi khởi động cuộc bức hại. ngoài ra, vào một dịp khác, ông ta kể ông ta biết rõ rằng một người bạn cộng lớp của ông ta bị điên vì tập Pháp Luân Công.

Giang là lãnh đạo của 1 đất nước sở hữu thị phần tiềm năng to nhất trên thế giới, sở hữu hơn một tỷ người dùng. Ông ta nắm lấy điều này thao túng những lãnh đạo của các quốc gia khác, để họ hết lần này tới lần khác phải nhún nhường và thỏa hiệp có các tội ác bức hại Pháp Luân Công và các đội ngũ khác của ông ta.

Lợi dụng những quan điểm của mọi người, Giang ép buộc người dân phải bằng lòng các lời giả trá của ông ta và gây ra hận thù Pháp Luân Công. ví dụ, ví như bạn tin vào kỹ thuật, ông ta sẽ nhắc mang bạn rằng Pháp Luân Công là mê tín. ví như bạn ko thích chính trị, ông ta sẽ nhắc sở hữu bạn rằng Pháp Luân Công là một chương trình nghị sự chính trị. nếu như bạn đố kỵ với các ai ra nước ngoài và ấm no, ông ta sẽ nhắc sở hữu bạn rằng Pháp Luân Công nhặt nhạnh hàng tấn tiền ở hải ngoại. nếu như bạn chán nản sở hữu việc tôn thờ tư nhân http://trithucvn.net/ mà những lãnh đạo trước chậm tiến độ của Trung Quốc khuếch trương, ông ta sẽ đề cập có bạn Pháp Luân Công sẽ kiểm soát tư tưởng của bạn. ví như bạn yêu nước, ông ta sẽ kể có bạn rằng Pháp Luân Công là 1 phương tiện của những thần thế nước ngoài một mực làm hại Trung Quốc. nếu như bạn không tin rằng khí công sở hữu hiệu quả, ông ta sẽ kể mang bạn rằng bạn tập Pháp Luân Công sẽ khiến cho người ta mắc bệnh thần kinh. ví như bạn muốn 1 phố hội ổn định, ông ta sẽ đề cập sở hữu bạn Pháp Luân Công phá hoại sự ổn định thị trấn hội.

Ông ta tạo ra những lời giả trá, mỗi lần lại lớn hơn. từ việc làm thương tổn người nào Đó, đến việc trầm mình, rồi tới tự thiêu, từ việc giết mổ thành viên trong gia đình đến giết thịt người lạ, trong khoảng giết 1 người tới giết thịt một lực lượng người, ông ta sẽ nói mang bạn phổ biến điều dối trá đến mức rút cục bạn sẽ bằng lòng chúng là sự thực. nếu như bạn thông cảm mang Pháp Luân Công, ông ta sẽ liên kết các thẩm định cá nhân và cơ hội thăng tiến của bạn sở hữu việc bạn xem Pháp Luân Công như thế nào. Bạn sẽ mất những khoản tiền thưởng, giáng chức, hoặc thậm chí nghỉ việc giả dụ một trong các cấp dưới của bạn đi tới Bắc Kinh để thỉnh nguyện cho Pháp Luân Công. Bằng cách này, ông ta sẽ buộc bạn phải trở nên quân thù của Pháp Luân Công.

Giang đã ra lệnh bắt các học viên Pháp Luân Công và gửi họ đến "các lớp chuyển hóa". Nhằm ép các học viên ký tuyên bố đảm bảo từ bỏ tập Pháp Luân Công, họ sẽ sử dụng mọi cách thức để tiến công vào các điểm yếu của các học viên. Sau chậm triển khai họ phóng đại các nhược điểm Đó bằng việc dùng các lý thuyết méo mó, gây áp lực đối mang gia đình của các học viên để thuyết phục họ, ăn hiếp dọa các học viên bằng phương pháp không cho phép người thân họ đi làm hay đi học, và tra tấn những học viên về thể chất. Sau chậm triển khai họ sắp xếp những học viên "đã bị chuyển hóa" để tẩy não các học viên khác cho đến khi họ cũng trong khoảng bỏ niềm tin chân chính của mình. Mục đích là để biến các người với tiêu chuẩn đạo đức cao thành những người máy ko trọng đức.

Vì lòng đố kỵ, Giang Trạch Dân đã khởi động một cuộc đấu toan nhổ rễ Chân-Thiện-Nhẫn. Con người đang chờ đợi thời cơ này để vựng lại sự tôn trọng đức, nhưng Giang Trạch Dân đã khiến vô cùng để phá hoại nó. không hề ông ta đang phạm đại tội hay sao? Để mọi người trông thấy Giang Trạch Dân và các tội ác của ông ta, và thấy rõ những lời điêu trá được ngụy tạo và tuyên truyền bởi ông ta là xung yếu.

Từ khóa: Giang Trach Dan chet

Cuộc Sống Sinh Viên Xa Nhà Khiến Cho Sinh Viên Học Được Ra Được Những Điều Gì

một. Trân quý tình http://tansinh.net/ cảm gia đình
Cuộc sống sinh viên xa nhà, điều thiếu thốn nhất mà bất kỳ học trò, sinh viên nào cũng phải thừa nhận, chậm tiến độ là mặt tinh thần, tình cảm. bao lăm năm chung sống cùng gia đình, bên người thân, ngày ngày gặp nhau, cộng trò chuyện… nhưng giờ đây, bạn chỉ còn lại một mình.
thời gian sống cộng gia đình làm phổ quát người ko biết quý trọng, thường làu bàu hay khó chịu trước sự để ý của ba mẹ… nhưng đến khi xa rồi, thì bạn mới thấy hối nhớ tiếc.
Bạn sẽ nhớ chiếc cảm giác được gia đình quan tâm, vỗ về, thèm nghe lời trách móc, nhắc nhở; thèm các cuộc tranh luận sở hữu anh em... Nhất là các khi có chuyện buồn chán, khi thất bại, lúc ốm đau… lại càng thấy đơn chiếc và tủi thân hơn.
Bạn tình cờ nhớ các món ăn mẹ nấu. Nhớ những bài học bố đã từng dạy, và thấy chúng khôn cùng hữu dụng. Bạn mong đến kỳ nghỉ để được về mang gia đình và cảm thấy các cuộc chuyện trò qua điện thoại, qua skype thật là ko đủ.
2. mang bổn phận với bản thân hơn
Cuộc sống sinh viên xa nhà, sẽ chẳng có người nào đứng ra viện trợ bạn lúc khó khăn. Bạn hoàn toàn phải tự sắp đặt công việc, tự làm mọi thứ, tự ra quyết định và tất nhiên, phải tự sở hữu phận sự mang các gì mình làm cho.
Bạn là người điều khiển cuộc sống sinh viên của mình, vì thế hãy mang phận sự với nó. không chỉ trong việc học, việc làm cho, cuộc sống mà còn là nghĩa vụ sở hữu chính bản thân mình. Bạn phải tự chăm lo sức khoẻ, ăn uống, phải thăng bằng cuộc sống…
Và rút cục là bổn phận mang gia đình, người thân, các đứa ở nơi xa vẫn đang sớm hôm ngóng trông, nuôi dưỡng niềm tin và hy vọng ở nơi bạn.
3. Tự giác hơn trong công tác nhà
các công việc như thu vén, nấu ăn, thậm chí là sửa bóng đèn.. rất nhiều những công tác trước giờ bạn chưa từng phải động tay, giờ sẽ là một phần chẳng thể thiếu trong cuộc sống sinh viên của bạn.
Bạn sẽ phải lo số đông. trong khoảng bữa cơm hàng ngày, tới đống quần áo bẩn, tới dòng phòng cần dọn dẹp, vệ sinh… Bạn phải lo từng túi muối, túi đường, từng gói bột giặt, từng chai nước rửa chén…những thứ mà ở nhà, bạn chỉ biết tiêu dùng sẵn mà chẳng bao giờ đi mua.
Cuộc sống sinh viên xa nhà, bạn sẽ thấy trình nấu ăn của mình "lên tay" hơn, phát triển thành người dùng khôn ngoan hơn trong các khoản tiêu xài.
4. Kiếm tiền bằng khả năng
Cuộc sống sinh viên xa nhà, xa hơn là du học vừa là bước đánh dấu cho thời kỳ tự lập về việc tiêu dùng đồng bạc, vừa là thời cơ để bạn kiếm tiền bằng chính sức mình.
Bất nói công việc của bạn dù là chạy bàn ở quán cafe, giữ trẻ, gia sư, bán hàng thì bạn cũng sẽ trải qua cảm giác xúc động lúc lần đầu tiên được cầm tiền lương trên tay.
Hiểu được giá trị đồng tiền, bạn thiên nhiên sẽ sở hữu phận sự hơn với khoản tiền mà gia đình chu cấp cho việc du học và toan tính tỷ mỉ hơn trước lúc ăn xài.
5. Bạn học được từ các chuyến đi
Học tập trong môi trường đa văn hóa sẽ đem đến bạn phổ biến "cú chạm" văn hóa. Bạn sẽ nhận được lời mời về chơi nhà của cô bạn thân Đức, chia nhà mang cô nàng Canada ham mê tiệc tùng, học lực lượng chung có cô gái Tây Ban Nha bao giờ cũng hừng hực sức sống…
chuyện trò sở hữu bạn bè nước ngoài về những chuyến đi của họ, tình cờ bạn sẽ phấn khởi nghĩ về chuyến đi của mình. từ những chuyến đi thú vị đó bạn sẽ khám phá ra phổ thông điều hay ho về bản thân không nhận ra bởi "Đi một ngày đàng, học 1 sàng khôn".
6. Học phương pháp "đối nhân xử thế"
Sống xa nhà, sẽ không có ai nói nhở hay khuyên răn là bạn nên chơi có người này, nên tránh xa người kia hay kiểm soát an ninh bạn khi bị người khác đe, nói xấu…. Bạn phải tự học phương pháp nhìn người, phải tự mình biết thăng bằng những mối quan hệ: Bạn chung nhà, bạn học, đồng nghiệp chỗ khiến thêm…
Và cuộc sống xa nhà bận rộn khiến cho bạn không với nhiều thời gian cho những trắc trở của người khác. Chỉ cần tập kết vào các mối quan hệ thân thiết và quan trọng "ít nhưng chất" của mình.
Từ khóa: cuoc song sinh vien